人们常说“颠张狂素”，意思是说张旭、怀素二位“草圣”的字以纵横挥洒、癫狂多变著称，要是没有一些草书功底，很难真正欣赏得了。就比如《古诗四帖》《自叙帖》《大草千字文》等，有些外行甚至说：“这跟'鬼画符’没啥区别。”

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也因为这些作品用笔太过洒脱不羁，导致不少书友望而却步，不敢去临。但是大家要明白一点，学习草书绕不过旭、素二人，尤其是怀素。怀素汉末以来历代名家草法熔于一炉，又将禅宗思想注入其中，他的字做到了“率意颠逸，千变万化”同时又“终不离魏晋法度”。

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所以说，如果想克服“草书不规范”的弊病，又养成情感与笔墨的协调，那么就应当临摹怀素的作品。本着“由易到难”“循序渐进”的原则，我们可以从怀素的小草作品或临古作品入手。

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近期台北故宫首次公开的《效古人草书册》，是怀素失传千余年的真迹，全文以章草、行草写成，包含20篇手札，总计近百行、2000余字，字径大小约3厘米。在书写此作时，他一改昔日的癫狂，以前贤笔法写就。论篇幅和笔法的丰富性，此作比《小草千字文》更耐学，论真实性则比伪帖《论书帖》更值得去学。

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这部作品写于怀素晚年时期，当他回首再去临摹崔瑗、杜度、张芝、索靖、二王等人时，有了更深刻准确的理解，也已经脱离古人窠臼，达到了“妙在似与不似之间”的境界。《效古人草书册》纵约26厘米、横超过5米，每一篇都单独拿出来都是上佳的临摹范本，而全文20篇可以满足长期的临摹。

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怀素是见过魏晋南朝时期草书真迹的，所以他的草法醇正且正统。我们看篇尾“效钟元常书”“效索将军书”“效杜伯度书”“效王大令书”，这说明这一边是临古之作。崔、度等人的草书真迹已经失传，而通过怀素这件作品，我们还能间接学到，这就为学草书者提供了便利。

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另外，《效古人草书册》以草隶、章草、行草三种字体为主，为我们学大草打下了基础。此作用笔细腻洒脱、妍美自然，即使是不懂书法的人也觉得美。笔法上中锋绞转，行笔圆劲，收笔轻提露锋。

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结字以简净为宗，欹侧中暗藏平衡，具动态张力。全篇墨色浓淡适中，枯笔飞白处见笔锋肌理，张芝草书的“银钩虿尾”、钟繇草书的朴拙高古、王羲之的潇洒、王献之的连绵都学到了精髓。

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